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  • 出三界

    出三界  /明法比丘  三界指众生所居的欲界、色界、无色界,三界是苦界、苦海。出三界指出离众生的生存界,抵达涅槃界,出三界是离苦界、抵寂静界。三界是:一、欲界,此界众生具有淫欲、爱欲、饮食欲、物质拥有欲等有情所居的世界。此界包括六欲天界、人界、畜生界、阿修罗界、饿鬼界、地狱界。二、色界,此界众生具有微细物质有情所居的世界。色界众生无男女色法,无淫欲、食欲,此界皆由临终时入禅定而化生,依禅定的深浅...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345452589.html
  • 问:什么叫八关斋戒? 为什么受八关斋戒?

    因这一切众生,生死的关键就是两条:一条就是淫欲,一条就是饮食。淫欲是生死的根本,饮食是生死的助缘。俗话说“饱暖思淫欲”。为了要抑制淫欲心,所以要持斋,这就是“斋&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142178140.html
  • 如来制戒有因有缘——圣一法师开示

    自性,漏落生死,诸佛菩萨不迷自性,自性常清净,是以诸佛菩萨无淫欲,众生迷了自性,所以有淫欲,自性清净本无淫欲,故如来制此戒。   第四妄语戒——迷真起妄,见真无妄,见到真如佛性则无妄想,不但无妄想,...

    圣一法师

    |戒律|因果|因缘|佛性|自性|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/12251994187.html
  • 如何戒除邪淫

      当今世界,物欲横流。诸欲之中邪淫最易犯之。笔者迷惑颠倒多犯手淫,自觉愧对诸佛菩萨。今总结亲身经历如下,望诸善知识毋从邪淫!  1.平时应多修不净观,特别是要将其应用于生活中。不净观是对治淫欲用的...家人,色相本空,这时淫欲会自然消除。最重要的是,在淫欲刚起时就要坚决消灭它,不要抱侥幸心理,应紧咬牙关一心念佛,真诚求佛加持,日久自有感应。  3.若淫欲难克,请到"http://amtf.fjnet....

    佚名

    |戒淫|教育|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1829213370.html
  • 密宗诸佛为什么要现裸体双身像

    要佛父佛母才是阴阳相交。另一方面双身是用来表法的,佛在《圆觉经》上讲:‘一切众生皆因淫欲而正性命’。我们人有色身就是因为有淫欲心。在中阴阶段同样有淫欲心,并没有减少丝毫。当它看见有缘的父母同房时,淫欲心动就飘过去入胎了。所以生就是从淫欲而来的。我们现在要脱离生死轮回,要成佛,还是要从此处出。双身像就是表示生从此处来,了从此处出,所以是表法的。假如你们还有淫欲心,遇到这种境界时心还在动,就不能了脱生死。...

    元音老人

    |双身|双修|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/13000010532.html
  • 苦的根本

    鸽子接著说∶「世间要以淫欲最苦,当色欲炽盛时,一点顾忌也没有。亡身失命,无一不是淫欲之害。」 毒蛇听後,感慨似地说道∶「世间上要以嗔恚最苦,当一念嗔心生起,理智就被蒙蔽。亲疏不分,好坏不论,能...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 佛说贪淫之人有十种过患(文白)

       【白话解说】   贪图淫欲的人有十种过患。哪十种呢?   一、贪淫之人,即使生到六欲天上当天帝,享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐,他的心也像一只偷食的狗一样,经常处于迷醉状态而不...的欲念,六情的欲火时常燃起,焚烧着过去种下的清净善根,并将前世清净修行而积累的善业统统予以破除和毁灭。贪淫之人,其一举一动都像利刀一般在割截着善业,眼睛放射着好色淫欲的烈火,口像罗刹的贪婪大嘴要吃人...

    佛说

    |戒淫|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16452626717.html
  • 济群法师答:过午不食的“午”,到底是几点?持八戒到后半夜可否休息一下?

    所谓明相,并没有具体时间,以在室外可以看到自己的掌纹为准。   八关斋戒并未要求不倒单,可正常休息。受持八戒,必须了解戒相,才能正确持戒。与五戒相比,八戒的重点有二:一是不淫欲,一是不非时食。五戒要求...“不坐高广大床”,也是为了帮助我们守护“不淫欲”这条戒。至于“不非时食”,也是五戒所无,须严格持守。 ------------...

    济群法师

    济群法师|过午不食的“午”,到底是几点?持八戒到后半夜可否休息一下?

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075077809.html
  • 简析佛教对性欲的态度

    《大智度论》卷四十六对此解释说:“淫欲虽不恼众生,心系缚故为大罪,以是故戒律中淫欲为初。”性欲对于佛教修炼的影响,《楞严经》中说的最为直接:“不断淫修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,秖名热沙。何以故?此非饭本,石沙成故。”又曰:“以淫身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根,根本成淫,轮转三途,必不能出,”甚至会落入魔道,“上品魔王,中品魔民,下品魔女”。《受十善戒经》则广宣淫欲之过患,直斥淫欲“普为...

    尹 立

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 破除性解放之邪见[益西彭措堪布]

    一系列损害身心、家庭以及未来堕落的后果,为什么为了片刻之欢而不顾未来无尽的痛苦呢?再者,如果淫欲是一种真实的安乐自性,应当是次数越多,安乐越增盛,为什么在这个业重复造作之后会导致身心衰竭乃至死亡呢?  ...同样,不正当、不健康的性行为是导致自他、家庭、现世、后世诸多痛苦的因,为什么要赞许、宣扬、维护它,使它合理化而肆意泛滥呢?难道人类是想毁灭自己吗?   有些人以“食色性也”作为淫欲滥行的理论依据,但...

    益西彭措堪布

    |邪淫|戒淫|性解放|邪见|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/2225468066.html